成人黄色电影 封神榜没告诉你的真相：真实历史上，中国东谈主如何亲手“开除”伟人_龟甲_老天爷_商王
三千年前成人黄色电影，我们老祖先干了件感天动地的大事——把至高无上的伟人给‘开除’了！
你没听错，便是饭碗都给端了！
从此，中原地面当前了‘不信邪’的基因。
这可不是神话小说，是实打实发生过的。
想想吧，那会儿商朝东谈主祭祀，活东谈主当柴烧，青娥被生坑，连王后牙疼都要烧死几百号东谈主！这日子若何过？
可偏巧有东谈主就敢对这‘天’说不！他们是若何作念到的？
一、三千年前的‘弑神’：商朝伟人集体下岗，周朝东谈主如何‘炒’了老天爷鱿鱼？话说三千多年前的商朝，那真叫一个“伟人说了算”的时间。那技艺的东谈主们，对老天爷、对各式鬼神的敬畏，简直到了内容里。
每天早上起来，不是想着今天吃啥干啥，而是洽商着若何让天上的伟人闲适。咋洽商？靠占卜，便是用那乌龟壳大要牛骨头烧裂纹看福祸。
伸开剩余94%国度大事，比如说未来要不要跟邻居部落干一架，得占卜；小到今天外出会不会摔跤，也得占卜。河南安阳挖出来的十几万片甲骨文，那都是其时商朝东谈主跟“伟人”的聊天纪录，密密匝匝，全是卜问。
你想想那时局：商王一脸凝重，操纵巫师想有词，火苗舔着龟甲，发出“噼啪”的响声。通盘东谈主都屏住呼吸，等着那裂纹给出“神”的指令。如若裂纹说“吉”，公共就欢天喜地；如若说“凶”，那可就愁云惨淡了。
据说有一次为了求雨，连气儿占卜了21天，每天换开姿首问老天爷啥技艺下雨，比目下我们看天气预告还执着。接触前更是夸张，十几块龟甲同期开烧，非得烧出个“大吉大利”才敢动兵，这干劲，跟我们目下转发锦鲤求好运是不是有点像？只不外，他们的赌注是通盘这个词国度的运谈。
光占卜还不够抒发忠诚，商朝东谈主还发明了一套更吓东谈主的“相通”阵势——东谈主祭。这可不是闹着玩的，是真刀真枪地杀东谈主献给神。
黄河发洪流了？抓一批羌东谈主俘虏，砍下脑袋扔河里，求河伯别不满。盖个新宫殿？地基里得生坑几十上百个年青小姐，求屋子平稳。就连商王武丁的配头妇好牙疼，这位国王大手一挥，烧了五百个战俘祭天，但愿能治好配头的牙。
你说这叫啥事儿？1976年发现的妇好墓，光墓谈里就发现了16具东谈主牲的骨骸，那时局，想想都让东谈主脊背发凉。这还不是最狠的，到了商朝晚期，连我方东谈主都运转拿来祭祀了。
八月未央 自慰商纣王的爹，帝乙，死了之后墓里竟然有三位王室成员陪葬。这神权总揽，简直便是一部血淋淋的恐怖片，把东谈主当畜生一样对待，脑袋确切别在裤腰带上过日子。
可就在这片被血腥和迷信秘密的地面上，黄河支流渭水操纵，住着一个叫周的部族。他们看着商朝东谈主这样瞎折腾，心里是直犯陈思：难谈老天爷就心爱看这个？
难谈把东谈主杀了，天灾东谈主祸就真能没了？这日子，还有盼头吗？周族的首级叫姬昌，也便是自后的周文王。他名义上对商朝顶礼跪拜，该送的贡品（包括东谈主牲）一样不少，但暗地里，他心里的小九九可多了去了。
他以为这事儿离别劲，这神神叨叨的背后，详情有猫腻。他悄悄让部属最理智的东谈主，比如阿谁自后大名鼎鼎的姜子牙，构成了一个“巧妙小组”，干啥呢？专门汇注商朝扔掉的那些占卜龟甲，运到陕西岐山故我藏起来，悄悄接头。
这就像是捡敌手扔掉的废纸，想从中找出点蛛丝马迹。他们洽商啊，这裂纹到底是若何回事？这所谓的“天意”，真的靠谱吗？一场颠覆三不雅、以致要给“伟人”饭碗砸了的大变革，就这样悄悄地，在渭水河边酝酿开了。
可就在这片血色宽裕的地盘操纵，有一群东谈主，正悄悄地打着我方的算盘...他们能得胜吗？这老天爷的“铁饭碗”，真能被凡东谈主给端了？
二、龟甲里的惊天巧妙：商纣王的天机VS周文王的‘解码’，谁在忽悠天地？
话说姬昌和他那帮“巧妙小组”的昆季们，在岐山那旮沓，对着成堆的清除龟甲，是昼夜接头。这些龟甲，都是商朝用完扔掉的“天机纪录”，在商东谈主看来是废品，可在姬昌眼里，这简直便是金矿啊！他们把这些龟甲一派片清算干净，分类编号，就像我们目下整理档案一样。
干啥呢？他们想搞瓦解，这占卜到底是若何一趟事，这内部有莫得啥礼貌，大要说，有莫得啥“东谈主为操作”的空间。你想啊，如若这“天意”都能被东谈主动算作，那这神权总揽未便是个天大的见笑？未便是把天地东谈主都当猴耍吗？
这活儿可拒接易，甲骨文那会儿认字的东谈主就少，还得懂占卜的门谈。姜子牙他们测度是熬红了眼，费尽了心思。
终于有一天，契机来了。一次无意的契机，他们发现了一批对于商朝征讨东夷叛乱的占卜纪录。奇怪的是，原始的龟甲纪录上明鲜昭示的是“大凶”，便是说接触会输，概略瑞。
可送到都门朝歌给商纣王看的敷陈上，愣是给改成了“大吉”，说是出师必胜！我的乖乖，这一下可把姬昌他们给惊着了！本来这所谓的“天使旨意”，根柢便是不错璷黫涂改的嘛！这未便是领导想听啥，底下就编啥？这跟我们目下某些公司作念PPT，“好意思化”数据给雇主看，有啥区别？只不外商朝这个“PPT”，然则联系到千万东谈主性命和国度运谈的！
这个发现，对周东谈主来说，简直就像是晦暗的夜里，顿然划过一谈闪电，一刹照亮了他们的脑子！以前对商朝神权的敬畏和懦弱，一下子就动摇了。
本来，至高无上的商王，阿谁自称能与天相通的“皇帝”，也不外是在戏弄权略，拿“天意”当幌子，来巩固我方的总揽，得志我方的私欲松手！这哪是什么“天机”？这分明便是“东谈主为”的骗局！
姬昌心里阿谁气啊，但更多的是一种澄莹：不行再被这套鬼把戏给忽悠了！我们周族东谈主，得有我方的看法，得找到一条不靠杀东谈主、不靠骗东谈主的活路！
于是，他们运转洽商着开垦一套我方的“系统”，来替代商朝那套神神叨叨的占卜。他们找到了更陈旧的神话，把伏羲传下来的八卦，进一步推演，扩张成了六十四卦。
这六十四卦，每一卦都有不同的绚丽意旨，凌辱人妻温泉内部不仅包含了对当然、社会变化的都集，更要紧的是，姬昌他们在内部悄悄地融入了反商的“密码”。比如哪一卦绚丽着要齐集力量，哪一卦预示着时机老练不错举止。
这就像是他们我方搞了一套“加密通信”系统，用卦象来传递信息，凝华共鸣。名义上看，周东谈主也在玩占卜，但内容里，他们还是不信商朝那套了，他们信的是我方的智谋和判断，信的是东谈主心向背。
这龟壳裂的，到底是天意照旧东谈主意？如若连老天爷都能被‘舞弊’，那这天地还有什么是真的？姬昌手合手着这足以颠覆王朝的笔据，心却像揣了块滚热的烙铁。
这巧妙，是福是祸？他该若何欺诈这个惊天发现，来对抗高大的商朝呢？一场围绕着“天命”确认权的较量，还是悄然拉开了序幕。
三、 ‘忍’字心头一把刀：姬昌饮子汤，是恇怯照旧‘王炸’？周东谈主信仰坍塌的至暗时刻！就在姬昌他们悄悄“解码”天机，齐集力量的技艺，一件惨绝东谈主寰的事情发生了，澈底点火了周东谈主抵御的导火索。
公元前1056年，商纣王为了试探和欺凌姬昌，竟然把他远在野歌作念东谈主质的大女儿伯邑考给杀了，还惨酷地作念成了肉汤，派东谈主送给姬昌喝！这简直是兽类不如，杀东谈主还要诛心！讯息传来，通盘这个词周族都炸了锅，悲愤的心绪像火山一样行将喷发。
假想一下阿谁场景：使臣端着那碗自在着诡异气息的肉汤，摆在姬昌眼前，皮笑肉不笑地说：“大王表彰，西伯侯请用。”周围的周族臣子们个个横眉圆睁，手都按在了刀柄上，空气垂危得仿佛一根弦，随时都会断裂。
姬昌其时心里是什么味谈？测度是五脏俱焚，痛彻情愫！那是他的亲女儿啊！就这样被一个暴君给活活害死了，还作念成了汤逼我方喝下去！这比拿刀子捅他心窝子还难受！换了任何一个有血性的东谈主，或许早就忍无可忍，跟使臣拚命了。
但是，姬昌莫得。他看着那碗肉汤，色彩惨白，嘴唇哆嗦，但他最终强忍着滔天的追到和辱没，端起碗，一饮而尽。他为什么要这样作念？是恇怯吗？是窄小商纣王的淫威吗？不！这恰正是他最猛烈的场地，是他忍耐多年修都出来的“定力”，是他为通盘这个词周族运谈下的一步险棋，以致不错说，是一个“王炸”！他知谈，目下还不是跟商朝撕破脸的技艺，周族的实力还不够，一朝冲动，可能便是灭族的下场。他必须忍，忍常东谈主不行忍之痛，能力求谋大事。他喝下的不是肉汤，是耻辱，是仇恨，更是将来反击的决心！
神话中，姬昌喝完肉汤后，回身走到无东谈主处，猛地吐逆起来，吐出了三块带着血的龟甲（也有说是兔子），上头刻着三个血红的“忍”字。这个细节，无论是确切假，都极具绚丽意旨。
它告诉通盘周东谈主：我们承受了多么的辱没！我们的敌东谈主是多么的横蛮！
但也告诉他们：技艺未到，必须忍耐！这一口肉汤，澈底打碎了周东谈主对商朝、对阿谁所谓“天命”的终末一点幻想。
以前可能还有东谈主以为，商王再若何不是东西，他亦然“皇帝”，是老天爷选的。目下看来，这“皇帝”连最基本的东谈主性都没了，这样的总揽，还配领有“天命”吗？这碗肉汤，喝下去的是耻辱，吐出来的是不是通盘这个词商朝的‘天命’？
那通宵，据说八百诸侯都收到了姬昌用血写成的密信，信上惟有八个字：“天命靡常，唯德是依”。啥真义？便是说老天爷的旨意不是一成不变的，它只会留恋有德行的东谈主！这八个字，言之成理，等于是公开向商朝的神权总揽讲和了！它宣告了一个新的时间行将到来：决定天地包摄的，不再是虚无缥缈的神意，而是实确实在的谈德和东谈主心！姬昌用我方女儿的鲜血和我方的辱没，为周东谈主注入了最高大的精神力量。
这“忍”字，不是退却，而是齐集力量，恭候卓尔不群的那一刻。三块带血的龟甲，如同三声惊雷，预示着一场狂风雨行将降临。八百诸侯，收到了那封用血写就的密信...他们会如何回话？恭候商纣王的，又将是什么样的结局？
四、牧野‘天谴’真相：纣王盲眼，跟班倒戈，是神罚照旧周公‘导演’的东谈主心向背？姬昌饮泣吞声，周东谈主卧薪尝胆，终于比及了时机。公元前1046年正月甲子日，姬昌的女儿姬发，也便是自后的周武王，率领着憋足了劲的周军和定约诸侯，一起杀向了商朝的都城朝歌。两边在野歌城外的牧野摆开了气候，一场决定中原运谈的大决战，就此拉开帷幕。
决战前夕，讨厌垂危得能拧出水来。周军这边，八百辆战车摆成了神话中的八卦阵型，点火了六十四堆篝火，对应着他们潜心接头多年的六十四卦，这既是军事部署，亦然一种心绪战，向天地宣告：我们掌合手了新的“天谈”！而商朝那边呢？商纣王依旧迷信占卜。
巫师们一通操作，烧龟壳，看裂纹，得出的论断是“大吉”，说是能打赢。可就在这时，异事发生了——那块透露“喜兆”的龟甲，顿然我方“啪”地一声爆裂了，碎屑还弹起来，一碗水端平，碰巧伤了纣王的右眼！这下可把商军凹凸吓得够呛。这难谈是老天爷改主意了？是“天谴”的预兆？
第二天，牧野之战稳重打响。商纣王临时勉强了堪称七十万的雄师，企图以东谈主海策略归并周军。但这七十万雄师里，大部分都是跟班和战俘，他们平时受尽了商朝贵族的压迫和凌暴，以致随时可能被拉去当东谈主祭的捐躯品，心里早就窝着火呢。
周武王在阵前发表了一番意气热潮的演讲，历数纣王的瑕玷，甘心推翻暴政后会善待庶民，不再搞血腥的东谈主祭。这番话，简直说到了跟班们的心坎里！
战斗一运转，周军的精锐队列骁勇冲锋，士气如虹。而商朝那边呢？前排的跟班们一看这气候，再想想我方经常的碰到和周军的甘心，干脆心一横，调转戈头，反过来冲向了背面的商朝督战队！他们高喊着：“不杀东谈主牲！不杀东谈主牲！”这一下，商军阵地大乱，简直是面不改容！七十万雄师一刹瓜剖豆分，变成了自相残杀的杂沓时局。这那儿是接触，分明是一场大型的“举义”现场！朝歌城的防地，简直是不攻自破。
那么问题来了，纣王盲眼，跟班倒戈，这真的是所谓的“天谴”大要“神罚”吗？或许没那么节略。
那龟甲爆裂，确切老天爷发怒，照旧成年累月被火烤，材料疲倦，终于扛不住了？纣王眼睛受伤，可能便是个不测，但在阿谁迷信的时间，被无尽放大了。
而那七十万雄师说反就反，更是确认了问题——东谈主心散了，队列不好带了！这难谈不是“天意”，而是最真实的“民意”？是商朝我方横蛮总揽、视如草芥，早就把东谈主心丢光了！周东谈主这边呢？他们早就识破了神权的乌有，不再指望虚无缥缈的“神助”，而是把宝押在了“东谈主心”和“谈德”上。
周武王阵前的那番话，精确地收拢了主要矛盾，策反了敌军主力。不错说，牧野之战的到手，与其说是军事上的到手，不如说是一场规划已久的、东谈主心向背的“阳谋”的到手，是周公等东谈主尽心“导演”的一场大戏，只不外导演是适合了民意这个最大的“脚本”。
朝歌城破，纣王在恼恨中自焚身一火，总揽中原数百年的商王朝，就此化为乌有。但推翻一个旧天下容易，成就一个新天下，那才是真实的熟习...周东谈主接下来会若何作念？他们真的能杀青甘心，成就一个不再依靠神权和夷戮的新规律吗？
五、告别贪馋，拥抱‘东谈主’字：周公‘方法化’神权，给中原好意思丽装上‘谈德’CPU！击败了商朝，周武王和他的弟弟周公旦靠近一个更大的挑战：如何打理这个烂摊子，成就一个久安长治的新王朝？他们莫得遴荐像商朝那样，赓续用神神叨叨的东西来总揽，而是进行了一场深刻的、堪称“方法化”神权的窜改，给通盘这个词中原好意思丽装上了一个全新的“谈德CPU”。
领先，周公旦作念了一件卓尔不群的事：他下令将商朝留住的那十几万片占卜用的甲骨文，全部封存起来！这些也曾被视为“天使旨意”的圣物，通宵之间变成了“反面讲义”，束之高阁。
这等于是在向天地宣告：以前那套靠烧龟壳、看裂纹来决定国度大事的搞法，澈底落后了！我们周朝，不玩这个了！同期，他们并莫得齐全驱除占卜，而是把从商朝那“解码”并纠正过的六十四卦给实施开来，但赋予了它全新的意旨。他们章程，问卦之前，你得先沐浴更衣，斋戒三天，好好反省一下我方最近有莫得作念啥负隐衷，有莫得啥不谈德的看法。
占卜不再是节略地问福祸，而是变成了一种谈德内省的器用。你看，相似是占卜，内核齐全变了，从求神问卜变成了修身养性。把占卜变成反省，这招高不高？
接着，周公旦运转大搞“轨制修复”。他制定了一整套凝视的“礼乐轨制”。这个“礼”，可不光是叩首作揖那么节略，它章程了从皇帝到老庶民，每个东谈主在社会上的位置、职权和义务，崇拜尊卑有序，各安其分。比如，不同等第的东谈主，用什么样的车，穿什么样的衣着，以致身后用几个鼎来陪葬，都有明确章程。
这就像是给社会定下了一套举止治安和规律。而“乐”，便是音乐和跳舞。周公旦创作了像《大武》这样歌唱武王伐纣、成就新规律的乐章，用调和的钟饱读瑟鸣，代替了以前祭祀场上东谈主牲的惨叫。
他们敬佩，好的音乐不错测验情操，合作社会联系，让公共心情自得，社会调和。这跟商朝那种动不动就杀东谈主祭祀，搞得东谈主心惶惑的氛围，酿成了光显的对比。
更故真义的是，连艺术作风都变了。商朝的青铜器上，最心爱刻一种叫“贪馋”的怪兽纹样，龇牙裂嘴，边幅油滑，绚丽着神权的深奥和恐怖，看了就让东谈主窄小。而到了周朝，青铜器上的纹饰，安谧变成了畅通回旋的“云雷纹”，大要绚丽着吉祥调和的凤鸟纹。这就像是把恐怖片的封面，换成了山水画，传递出一种生生接续、温顺有序的信号。旧的不去，新的不来，周朝这是要从里到外，澈底跟商朝那套血腥、恐怖的神权文化划清畛域，换汤也换药！
这场由周公旦主导的窜改，意旨极其深刻。它让中原民族的思惟不雅念发生了一次根人道的调理。东谈主们运转敬佩“天视自我民视，天听自我民听”——老天爷看东西是通过老庶民的眼睛来看的，老天爷听声息是通过老庶民的耳朵来听的。
也便是说，民意即天心，民意即天意！对神的敬畏，逐步转机为了对性命的敬畏，对庶民的爱重。“德”这个字，成了估量总揽者是否及格的最高圭臬。
从此，“民本思惟”就像一颗种子，深深植入了中中好意思丽的泥土。“子不语怪力乱神”，孔子自后这句话，正是这种感性、求实、以东谈主为本精神的体现。
没了伟人‘撑腰’，这日子是不是反而更清楚了？从此，中原的天外，“东谈主”字，运转写得越来越大... 这套以“德”为中枢的系统，深刻地影响了中国几千年的政事和文化。
结语三千年前那场‘伟人下岗’的大变革，说到底，便是把敬畏的眼神从虚无缥缈的天上，拉回到了实确实在的东谈主间，拉回到了‘德’这个字上。我们的老祖先，用血的训戒告诉我们，靠天靠神不如靠我方，靠德行能力始终。
但话说回想成人黄色电影，澈底告别了神灵的径直‘领导’，我们是不是也失去了一些东西？当代社会，我们真的比周朝东谈主更懂得‘德’的份量吗？
4. 参考文件及作家 《史记》，（汉）司马迁 《尚书》 《殷墟甲骨刻辞摹释总集》，郭沫若 主编 《中国青铜时间》，张光直 《西周的腐化：中国早期国度的地舆和政事危境》，（好意思）李峰 《甲骨文与富商史》，（日）岛邦男 《中国古代社会接头》，郭沫若 发布于：山东省